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「天地壩咋補」亦非字面的的「注滿」而藉助禮儀,如送交疏文還給娘娘,祈福四天後官、地官、水官加持,補回個人在「本命」三立庫(先天福報)、一樓(後天累積)、石灰。
後裔供桌/公媽佛殿便是指寫往生祖宗諱的的靈牌,安奉後代的的供品的的用意便是,請的的始祖進供品來吉九座,接受陰間孫兒的的供奉與其供養,保佑必須始祖庇護後人。 能衍伸這個的的民俗,極少地被「大事亡如事生」和「現代道義民俗文化
六字元典故大全:五鬼鬧判、五經掃地、五湖四海五斗折腰、五行八作、五虛六耗、五音六律、五黃六月、五言長城、五大三粗、五風十雨五子登科、五零四散、五雀六燕、五脊六獸五世其昌五內如焚五陵年少脾、色彩繽紛、五色無主、樑壓桌五光十色、五角六張五馬分屍、...
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道家學術思想相信天地萬物主要由金、草、冷水、火、土形成,人會善良也不受陰陽類型衝擊。 陰陽屬於火之人會性情暴躁,其喜忌。 四象屬於火但強勁之人,喜水克火、金耗火、土洩火。 忌火助火、草喝水,明火過旺,反招禍害。 七曜分屬火泥旺者,喜木。
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